1、我们几千年来，婚姻是由当事人的阶级地位来决定的，因此总是权衡利害的婚姻。这种权衡利害的婚姻，在两种场合都往往变为最粗鄙的卖yin一―有时是双方的，而以妻子为最通常。
2、永恒之爱。男女之间纯粹的互相爱慕是爱情最好的状态，爱情应该是男女双方全身心投入，并且不加任何的附加条件。马克思认为真爱的道路绝不是平坦的，而且会有许多坎坷，这些坎坷不单单是指爱情，也许会是来自双方家庭还有社会的考验，甚至是时间的验证。
3、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用查看
4、私有制和国家的起源》一书中，恩格斯提出了许多前卫的家庭婚姻观，至今仍然适用。
5、结婚，那些经过国家批准并在教堂举行的仪式都是多余的，没有必要。
6、个体婚制是文明社会的细胞形态，根据这种形态，我们就可以研究文明社会内部充分发展着的对立和矛盾的本质。
7、私有制和国家的起源》
8、如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。
9、婚姻本身和以前一样仍然是法律承认的卖淫形式，是卖淫的官方外衣，并且还以不胜枚举的通奸作为补充。
10、政治、文化、社会、生态等方面的要求也与日俱增，因此构建更加和谐的社会迫在眉睫。婚姻是家庭的基础，而家庭作为社会的重要组成部分
11、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
12、最后，我想表达的是，尽管马恩的社会主义思想是绝对适合我国发展国情且政治正确的，但我们不能盲从伟人，仍要辩证对待恩格斯的家庭婚姻观及其他思想巨人的观点。
13、那婚姻是什么呢？严格来讲婚姻制度保护的是“专偶制”。乍一听，好像对女性很友好：这样丈夫就不会三妻四妾了。我告诉你，假的。
14、婚姻家庭的幸福与社会的稳定和谐息息相关，构建幸福和谐家庭的氛围成为构建社会主义和谐社会的必由之路。恩格斯的婚姻观不仅发展了马克思主义中婚姻家庭观，而且对整个社会家庭婚姻观的变革起了极大的推动作用，到如今都有很大的借鉴作用。
15、婚姻的存在，某种程度上是为了让男性更好地剥削女性。
16、结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和他能造成的财产关系，从而把今日对于选择配偶还有巨大形象的一切附加的经济考虑消除之后，才能普遍实现，到那时，除了相互爱慕之外，就再也没有别的动机了。
17、如果感情确实已经消失，或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于，对方或对于社会都成为幸事。